살며, 사랑하며, 배우며

가끔 그런 말을 듣곤 한다. '열반, 환희(지극한 행복), 사랑, 자비...' 이런 것들이 수행의 자연스런 결과다.' 라는 말. 자연스럽던 인위적이든 상관없이 수행의 결과가 열반이 될 수는 없다. 수행의 결과로 행복해지는 것도 아니고 수행의 결과로 사랑이 넘치게 되는 것도 아니다. 내가 생각하기에 수행..

움직이는 현재에 살기 위한 실천 방법. 1. 과거에 사로잡혀있지 않는 정신 지나간 일은 절대 다시 떠올리거나 입에 올리지 않는다. 특히, 감정이 함께 떠오르는 그 어떤 기억도 되새기지 않는다. 좋은 감정은 갈애와 집착의 화살이 되고 나쁨 감정은 비난과 분노의 화살이 된다. 그것은 상으로, 조건으..

나는 늘 궁금했었다. 그토록 위대한 분들의 말들을 줄줄이 꿰고 읊고 잘 알고 있음에도 불구하고 왜 사람들에겐 그렇게도 아무런 변화가 일어나지 않는 것인지... 난 그것이 사람들이 '진리' 에 관심이 없기 때문이고 생각했었다. 그러나....그게 아니였다. 사람들은 진리를 무척 알고 싶어했다. 그러나 ..

내가 어떤 대상과 마주했을 때 그 상대의 움직임을 예민하게 주시하지 못하고 열려 있지 못하는 것은 내가 먼저 움직이기 때문이다. 내가 먼저 움직이기 때문에 대상과 나의 경계가 생기며 열림을 차단시켜 버리는 것이다. 내 쪽에서 먼저 움직이는, 그 어떤 것이 아무 것도 없어야한다. 내가 먼저 움..

수행을 하다보면 필연적으로 생각이 많아지게 된다. 물론 지금의 세상 자체가 지나치게 '생각', '지식'에 대한 탐욕을 부채질 하는 구조에 있다. 눈 돌릴 꺼리가 많기 때문이기도 하지만, 세상의 중심이 '나' 가 되어야한다는 생각이 뿌리 깊이 박혀 있기 때문이기도 하다. 그래서 수행의 중심도 '행' 이 ..

우리는 삶이 응당 즐거워야만 한다고 생각한다. 그로인해 자신의 비참, 혼란, 우울, 분노, 질투, 슬픔....에 대해서는 벗어나야기 위해 몸부림치고, 자신의 기쁨, 설래임, 포근함, 유쾌함....에 대해서는 꼭 지니고 있어야만 하는 것처럼 집착하며 몸부림친다. 그래서 비참해도 괴로움이 되고, 유쾌해도 ..

나는 수행이라는 것이 내가 당연하게 생각했던 것들에서 그 모순을 찾아내는 게임이라고 생각한다. 그래서 수행이 어려운 거지. 당연하게 행동하고 생각했던 것들은 이미 너무나 자연스럽게 내가 입고 있는 거라서 그것을 도저히 모순이라고, 잘못이라고 찾아내기가 어렵다는데 수행이 어려운 점이 ..

감정의 변화를 가장 관찰하기 쉬운 것이 '기분'이 아닐까. 쉽게 들뜨고 쉽게 가라앉고 쉽게 무덤덤해져버리는 통칭, 그 '기분' 이란 녀석. 오늘은 오랫만에 무덤덤한 기분이 하루종일 지속되었다. 자칫 무관심을 무심으로 착각하기 쉽고, 방관을 객관으로 착각하기 쉽고, 무덤덤을 평온으로 착각하기 ..

세상에서 가장 위험한 것은 당연하게 여겨지는 것들인 것 같다. 너무 당연하게 내 주변에 있다 여겨지는 것들, 있을 때...는 그것의 존재가 너무도 당연해서 귀한 줄 모르기 십상이다. 있을 때...는 그것의 존재가 오히려 부족하고 모자라게만 느껴져 불만족스럽고 투덜거리기도 쉽다. 있을 때... 있다는..

크리슈나무르티의 ' 삶의 진실을 찾아서 2부- 10' 中에서 너는 어떤 사람의 얼굴을 정면으로 본 적이 한번이라도 있는가 너는 스승이나, 부모나, 고위 관리나, 하인의 얼굴을 빤히 쳐다보고 무슨 일이 벌어지는지를 살펴본 적이 있는가 우리들 대부분은 다른 사람의 얼굴을 빤히 쳐다보기를 두려워한다...