살며, 사랑하며, 배우며

명상은 축복의 각성이다. 그것은 오감의 깨달음인 동시에 그것들을 초월하는 것이다. 시간을 초월하기 때문에 거기에는 어떠한 연속성도 없다. 인간관계에서 우러나오는 행복이나 기쁨, 대지 위로 흘러가는 구름의 모습, 나뭇잎 위로 쏟아져내리는 봄빛, 그것들은 사람의 눈과 정신을 즐겁게 해준다. ..

명상이란 시간을 초월하는 것이고, 시간이란 무엇인가의 성취를 목표로 하여 사고가 여행을 하는 거리이다. 그 여행은 새로운 외관, 새로운 경치를 수반하고 있으나 여전히 옛되고 동일한 길로 따르는 것으로서 비탄 이외에 어디로도 다다를 장소는 없다. 정신이 시간을 초월했을 때 비로소 진리는 추..

명상에는 상상과 사고가 비집고 들어갈 틈이 없다. 상상과 사고는 속박으로 귀착하지만 명상은 자유에로 이끈다. 순수하고 맑다는 것은 쾌락과는 다른 것이다. 한쪽은 자유를 가져오고, 다른 한쪽은 시간에 의한 속박으로 끝난다. 명상은 시간으로부터의 자유이다. 관찰하는 자, 경험하는 자, 생각하..

명상의 빛 속에서 모든 문제에 종지부가 찍힌다. 이 빛은 옛스러운 사고운동에서는 비롯되지 않는다. 그것은 자기폭로적인 인식에서 나오는 것도 아니다. 그것은 시간에 의해서도, 또한 어떠한 의지적 행위에 의해서도 점화되지 않는다. 그 빛은 오로지 명상에 의해서 나오는 것이다. 명상은 사적인 ..

명상은 결코 준비한다고 해서 시작되지는 않는다. 그것은 행하는 자가 추구하는 것이 아니라, 자연스럽게 비롯되어져야 할 것이다. 당신이 그것을 추구하거나 혹은 그 방법을 여러모로 궁리하고자 할 때, 그 방법 자체가 당신을 제약할 뿐만 아니라, 당신을 속박하고 있는 현재의 제약을 공연히 보다 ..

명상이란 정신을 일체의 부정직으로부터 자유롭게 하는 것이다. 부정직의 원인은 사고에 있다. 정직하게 되려고 하는 사고의 시도는 무엇인가와의 비교에 의한 상대적인 것이며, 그 때문에 부정직을 면할 수 없다. 일체의 비교는 도피하는 과정과 다를바가 없으며, 그 때문에 부정직을 낳게된다. 정직..

명상은 모든 에너지의 총화이다. 그것은 이것저것을 부정하고 거꾸로 별개의 것을 포착하여 그에 고집하는 그런 방식으로 수집되지 않는다. 그것은 오히려 일체의 쓸데없는 에너지를, 이런저런 선택을 개재하지 않고 전적으로 부정해 버리는 일이다. 선택이라는 행위는 혼란에서 비롯된다. 그리고 쓸..

명상은 늘 새롭다. 그것은 아무런 연속성도 없으며, 그 때문에 과거는 명상 위에 아무런 그림자도 던지지 않는다. <새롭다>는 말은 일찌기 없었던 청신한 숨결을 전달하지 않는다. 그것은 꺼진 위에 다시 켜지는 촛불과도 같은 것이다. 초는 마찬가지이지만, 새로운 빛은 먼저의 것과 같지가 않다. ..

명상이란 이미 알고 있는 것으로부터 자기 자신을 자유롭게 하기 위한 정신의 운동이다. 기도는 이미 알려져 있는 것 사이로 왕래한다. 그것이 어떤 결과를 가져다 줄지 모르겠으나 그 결과는 여전히 이미 알려져 있는 것의 영역 안에 있다. 이미 알려져 있는 것의 알맹이는 갈등이나 불행, 또는 혼란..

명상은 말이 끝났을 때부터 시작된다. 사고의 그릇(器)인 말에 의해서는 침묵이 생기지 않는다. 침묵에서 솟아오르는 행위는 말에서 생기는 행위와는 전혀 이질(異質)이다. 명상이란 온갖 표상이나 이미지, 기억으로부터 정신을 자유롭게 하는 일이다.